超度跪着
当然可以了。佛说有二白法可以消损自己的罪业，一是惭愧，一是忏悔。弥陀大罪，抵不过一个悔字，有过失马上向三宝发露忏悔，并且发愿永不再造，就有折损业障的功能，所谓忏悔则清净，忏悔则安乐。经中也说：一切业障海，皆由妄想生，欲想忏悔者，端坐念实相。观业障皆由烦恼执着所造，因缘和合，其性本空，做实相忏，罪业就会如汤消冰，很快忏净。。
参加妹妹公公葬礼不太清楚是鞠躬还是下跪磕头？
那肯定得跪着磕头好啊，你磕头磕得好，大家都会很感动，很开心，觉得你真的很悲痛，很有感情。你带了这样一个好头，葬礼的气氛一下子就上来了，别人不跪都不好意思了，虽然跪了也不会有红包。葬礼最重要的就是气氛，有几个人把气氛搞起来，葬礼就成功了。公公的亡灵就可以早日超度。
出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面？为什么？
本文我们主要说是，农村的老人死后的出丧。丧礼将是老人在这个世间，走的最后一段路。是子女和亲人们，护送老人进入天国的最后一次道别。子女们为了尊敬老人，会举行各种的仪式。同时也在向外人展示，子女对于老人的“孝”。
在农村举办丧礼有很多流程要走，不仅要给老人梳妆打扮换衣服，而且棺材停放在家里时，还需要请道士念经超度。超度的时间越久，其费用也会越高。所以在农村，有些人将棺材停放超度的时间，定义为子女对老人的“孝”。其实我觉得，这些应该是那些道士编出来的。毕竟人都死了，应该早点入土为安。
另外，道士在超度念经的时候，老人的子女们需要一直跪着，有时往往一跪就是1个多小时，而且一天会跪多次。并且晚上都需要进行守夜，一般都是过12点过后，才会换着人休息。当超度的仪式完成后，就是出殡下葬的时候。在护送棺材下葬时，子女和亲人们的站位，有一些讲究。另外，抬棺材的人，不能是自己的亲人，需要请邻居帮忙抬，而且需要找8个人抬。
至于，护送棺材到下葬之地，孝子和亲人们的占位。每个地方的可能因为习俗不一样，所以会有一些差别。而我们这里是孝子在前，孝女在后。其他老人的亲属，需要根据亲属的近远排序，亲属关系越远的将走在越后面。另外，主孝要拿着引魂幡走在最前面，指引棺材向选择好的下葬之地前进。
最后就是，当棺材下葬盖土后，在焚烧老人的衣物和灵物时，孝子们都要快速地跑回家。当时其他老者给我们的解释，是说不能让老者对俗世产生留恋，好早日下去投胎转世。
中国地大物博，因此很多地方的习俗会不一样。在护送棺材去下葬的时候，你们那里的棺材前后该如何站人?
我想去辽宁的大悲古寺,进寺之前在门口跪拜应该怎么说呀?意思就是我带着冤亲债主来超度他们.
辽宁大悲古寺的山神土地 龙天护法 诸佛菩萨 请你们打开山门 允许我带来的一切有缘众生进入宝刹 听经闻法 早日得度 脱离苦海 往生净土 （诚心说3遍 最好顶三个礼 条件不允许就三问询 关键是诚心礼拜） 愿你的冤亲债主早日脱离苦海 往生净土 阿弥陀佛
念地藏经时站着好还是跪着好，可以连跪在站吗，请问师兄师姐们，谢谢
如果问怎么好，肯定是跪着更好，念《地藏经》主要是超度冤亲债主，跪着念首先忏悔的姿态就有了，但是一部经跪不下来也没关系，也可以站着或者坐着念。视身体情况而定。
