念经超度念几天

　　本文目录一览：

　　1、为什么念佛让念49天

　　2、亲人死后四十九天内念一到七遍地藏经 没什么条件就一定亲人能蒙佛接引往极乐吗？

　　3、做五七念经几天？

　　阿弥陀佛

　　真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，多多益善，念一生最好，没有说只念49天的。

　　如果你问的是超度，那么也是一样，你可以一生念佛去超度亡者，当然，死后前49天最关键，因为亡者一般四十九天内投胎。

　　你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。

　　问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

　　净空法师答：

　　众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

　　那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

　　问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

　　净空法师答：

　　这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

　　不一定，往生极乐世界是以个人的信愿行为前提，念经超度做善事，对亡人是有利益的，但还做不到直接就给度到极乐世界去。如果这样就能去，那谁都可以去了，哪有这么简单。

　　往生极乐世界最好的前提是活着时自己修，信愿行三资粮具足，命终的时候佛来接引。

　　如果不能，退而求其次，在死后超度，这个就很难讲。有没有超度成功的呢，也有，但也需要这个人生前有念佛的善念和定解，中阴时有人提醒，这时候提起正念也可以，但普通人有没有这个功夫能提醒到亡人呢，也很难。所以这个就没办法讲。但不管怎么样，给死去的亲人念经绝定是有好处的，无论去到哪一道都只有利益没有坏处。

　　看你自身的条件。诵一天、三天都可以，七天不休也可以。佛经并没有对这样的情况做过具体的说明，一切由心吧！