2024.08.08 己丑年壬申月乙酉日
紫白飞星：六白武曲入于日中
应紫白之法，以一白、六白、八白、九紫为吉位。
今6白入中，即：其余各处位置是：一白在正南、六白在中心、八白在正西、九紫在东北。
而紫白又以进气之星位财星，今地处八白大运，九紫进气。
所以，今日08.08，财神在东北。
【日历上的财神不是指神仙】
入宅，指进入新房。移居，指住入新房。搬家，指家俱进入新房。都要看吉日的。
请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。
三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。
1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经开运开运法事网庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显开运开运法事网。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：”正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：”今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓”路头”，即五祀中之行神。
1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。
2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。
总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上”财神” 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
2024年老黄历的喜神方位在正北
2024年老黄历的喜神方位在正北，本年度主导着姻缘和感情的星宿九紫右弼星位于该方位，若是用心布置催旺，可给单身的朋友带来正缘，也可帮助恋爱中的男女步入婚姻殿堂，还能让夫妻之间的感情变得更加甜蜜恩爱。
如果想要在2024年若是渴望遇见真爱，可在家中的正北方向摆放一些吉祥物，尤其是成双成对的装饰品，例如结婚玩偶、鸳鸯等寓意着婚姻美满幸福的物品，则可促进姻缘，催旺九紫贵人吉星的吉利气场，减少烂桃花纠缠，辅助情缘和顺，促进夫妻婚姻美满，催福纳吉，旺宅兴丁，可以让已经陷入僵局的感情重获新生。
2024年最旺方位
2024年最佳方位一共有三个，分别是正南方、西北方和正北方。2024年的南方，是一白财星飞临的方位，又是大利吉星坐镇之处，故此财气凝聚，是今年财运最旺的方位，所以最好在这方为坐卧，有利于事业更上一层楼，财源广进。
西北方，虽然今年并非是大吉大利的方位，但财气凝聚，故可对财运大有裨益。北方，因是「大利」吉星飞临的方位，故此旺气凝聚；若在这方位多些坐卧，会对自己的身体十分有益。
2024癸卯年大吉大利方向有哪些
正南方为正财位
八白左辅星飞临正南方，是2024年的风水正财位。
八白佐辅星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年的财位，旺财运、置业。旺运方法：旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶，可以请财神画像贴正财位，或是摆放白菜、聚宝盆、摇钱树等招财开运风水吉祥物，可以增强旺星的吉气。
西北方为五黄位
五黄廉贞星飞临西北方，西北方是2024年的风水五黄位。
五黄廉贞星又称“五黄煞”、“正关煞”，是最凶的一颗凶星，代表着意外、凶祸、疾病、伤害、死亡等凶事，五黄位为最凶的流年方位。
凡是开门、开窗、座位、卧床、炉灶位于五黄位的住宅，本年易招惹意外的凶祸，需要格外当心。五黄位不宜动土，不宜摆放红色或黄色物品。尤其脾胃功能差的人士，要注意保养身体。
正北方为喜神位
九紫右弼星飞星正北方，是2024的风水喜庆位（也可以做桃花位）
九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事，旺姻缘、感情。如喜庆方位布置得好，本年家中喜事临门，结婚、人缘、订亲、添丁、喜庆、表彰这类的喜事增多。正南方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门。尤其利于家中的女主人。
西南方为桃花位
一白贪狼星飞星到西南方，是2024年的风水桃花位。
一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。贪狼星代表人缘、感情、桃花，同时旺偏财运，善加利用可增强桃花运与贵人、人缘运。
桃花位是厨房或厕所卫生间，导致桃花位受污不好，卫生间五行水旺、厨房五行火旺，如果正好位于家中的桃花位上的话必然会导致桃花遇水，糜烂不堪，成为彻彻底底的烂桃花。夫妻卧室也忌位于流年桃花位。
桃花位虽然决定了夫妻关系的和谐，夫妻卧室位于桃花位不但不能改善情感关系，还会招来烂桃花，容易在两人之间产生插足的第三者，使得夫妻之间产生猜疑，出现口舌之争，甚至导致夫妻关系的破裂。
中宫方为文昌位
四绿文曲星飞临中宫方，中宫是2024年的风水文昌位。
四绿星旺文运、官位、事业，旺运方法：文昌位摆放开光文昌塔。四绿星的方位是当年的风水文昌位，可以将读书孩子的书桌或是卧床摆放在东南方，能够提升学习效率。四绿星同时也旺事业、官位，尤其对家中男主人。
正西方为偏财位
六白武曲星飞临正西方，是2024年的风水偏财位。
六白武曲星主横财、贵人，由于现在是八运期间，六白星是当运星，因此，本年偏财位并非风水吉位。
凡偏财位有杂物，不收敛很混乱的，本年主人运气容易有下滑的趋势，尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，这个趋势更明显。
如果是座位、卧床在西北方的，应该考虑在条件允许的情况下，调换方位为佳。处在这样的风水环境中，不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误，引出小麻烦，因此也要处处小心在意。不要在西北方摆放镜子、衣帽架、金属制品。
东北方为破财位
七赤破军星飞临东北方，是2024年的风水破财位。
七赤破军星主破财、漏财，七赤星也是退运星，代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。化解方法：可以请补财库符（五行招财符）化解七赤破军星。
东南方为是非位
三碧禄存星飞临东南方位，是2024年的风水是非小人位。
三碧星凶星主是非、官灾、竞争、矛盾、争斗、吵架。化解方法：是非小人位忌动土、装修等，忌绿色、蓝色或摆放绿植。若大门、卧室、办公室在此方位，可请贵人符压制小人，趋吉避凶，避免口舌是非和官灾。
正东方为病符位
二黑巨门星飞临正东方位，是2024年的风水病符位。
二黑巨门星又称病符星，主疾病、伤痛，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在病符位的住宅，与医院打交道的概率大增。要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。病符方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。
大吉大利的方位一般是指，而且是针对不同类型的方位而形成的分析，在加上不同生肖大吉大利的方位也会不一样，并不是一概而论的概念
