“君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”
财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库丰盈的表现。当财库亏虚，则阳运不兴，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。
补财库的禁忌，让你充盈财库,财源滚滚来
【什么是财库】
有些人可能做生意不当、事业不顺等原因，财运难免会有些波折，
补财库就是增加自己的财源，使自己的财富圆满，财库充盈，并且使自己的钱财不再流失。
财库大多是积阴德来的，是行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库;
财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用;
财库和自身前世有关，前世的修行给今世财库的财源以补充;
财库和个人的修行有关，修行的积累就是增加自己财库来源。
【为什么要补财库】
许多人很会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又花掉了，自己也不知道钱到底用到哪了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。所以要想自己有足够的财富和财运，必须要补足自己的财库。
也有的人，付出很多努力却财运不佳，常常莫名其妙地开销花费，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有库不开、库难留财。
其实，人人都有两个库，也就是阴阳财库。
补阴库： 人人都要还清阴中财库。补阴中财库，主要是还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。(也就是我们之前讲的还受生债)
开阳库： 人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。需要做法打开或补齐阳财库。该还的还，该闭的闭，该开的开。
【哪些人需要补财库】
有财无库一生白忙，无库无财劳而无获。
1.自己财运旺盛，挣的多者，但是经常莫名其妙的破财，劫财，花钱，而存不住钱财者，需要做库存财!
2.能挣大钱，但是经常发生意外事故，疾病，等进医院又进法院者，有财就有事。
3.亲人朋友借钱，经常要不回钱财者，容易破财。
4.事业上总是被骗，破财很大，破产者，需要做财库旺财运!
5.月上劫财者，每个月钱财总是留不住者，财来财去，白忙活。
6.年支透财者，每一年忙到头总是没有钱财留存者。
以上种种即是有财无库者，需要及时弥补财库!
【财库的减少原因】
财源的减少原因很多，和功德业障皆有一定的关系，我们前生所做之业或所欠之债，扰乱我们在世的安宁，造成财库亏损。前世的孽障可直接影响到今世的不顺，多灾多难多病，使得漏财。故前世的冤孽帐今世都要尝还，否则会造成财库亏损。
另外，不敬神灵、不敬父母，恶口妄言、杀盗邪淫，欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心等等损阴德之事，也会使财源减少。
人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。
有的人很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库!
有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍。如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己
的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。
补财库的禁忌，让你充盈财库,财源滚滚来
【财库破损一般表现为以下几种情况】
1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出;
2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等;
3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等。
人的福禄、财源各有因缘，守得住比赚得多更重要，因此人常自叹，没有财库便守不住钱财。
人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财、求神问事，往往只能解决眼前的一时，而没办法真正的从根本解决问题。
善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。
经由法师行法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。
求财禄本身要多做功德，多行善(留德比留财更重要)。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。
也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。
由此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财。
【如何填补财库】
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
可见，增补财库，需要奉请道士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。
补财库的真谛补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。
世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。
补财库法事对于善信，本身就是种下善功福田。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。这种济世法，不仅仅是种交易，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。
如此一来，补财库既培养了我们的诚心，与神灵建立了善缘;又培养了我们自身善念福基之增长，播种下物质财富与精神财富两个层面的财富种子，在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大，并摒除恶念，于将来所见与不所见处，为自己及周遭一切善缘谋福，促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛，而非世人所误之解。
【更多补财库知识】
财库财运：关于佛教补财库的一些说法
关于佛教补财库的一些说法
补财库的这个说法是在汉朝的时候才开始的，也是道教里面能够直接的增旺财运的一个办法，虽说道教分为很多的流派，但是在补财库这个事情上还是比较一致的。那么佛教补财库又是如何的呢?下面就一起来看一看吧。
大家都知道财库其实就是一个人财富的来源，一个财库的大小或者是八字里面有没有财富直接决定了你今生会不会和金钱有缘，一般来说财库都是经过自己积累下来的功德获取的，因此想要有好的财库的话，就要多多的行善积德。
那么佛教补财库又有哪些说法呢?其实在佛教的文化和知识当中，对于钱财的这个问题并不是很看重，虽说佛教里面也有一些关于求财的咒语或者是经书，但是佛教会更加推崇大家佩戴一些物件或者是直接向一些神佛去求财，但是其实在佛教的眼里的话，金钱属于是身外之物，信仰佛教的人普遍对于财富都不是很看重。
再有就是佛教讲究的是世间万物皆为虚无，并且诸多德高望重的佛教师傅对于金钱和名利都是比较淡泊的，或者说在佛教眼里对于金钱和作用是否定的，只是用来布施的一个工具而已。并且很多佛教的文化还教导大家，不要过于执着于金钱。
但是其实在佛教里面也会有一些补财库有的事情，但是其实这一些都是属于现代社会商业化的行动，真正的佛教师傅是不会去做这个事情的。并且佛教是要教导大家一切以众生为重，修身养性，才能够得到佛法的普照和加持，不能有七情六欲，因此建议大家如果想要补财库的话，还是选择其他的办法。
关于佛教补财库的这个问题，如果说大家还有疑问的话，也不妨和相关师傅多多了解一下吧。
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