一、什么是受生债？人是怎样受生的？
欠债还钱，天经地义。如果说欠了别人的钱，可以不还了，能逃掉那就大错特错了，诺而不兑，是为失信，失信者逆于道，自有惩罚，天地间自有公平正义，万物万事自有规则，这就是天道。天道循环，报应不爽！可不是迷信哦，而是规律。
欠人的债尚且如此，欠神灵的呢？人的很多不好的遭遇，都是背着好多债，阴债没有还，被讨债了。
《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。
生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有一定的关系。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在富足的家庭？有的出生在贫穷的环境？
不知道你们有没有发现，我们身边（或者就是自己）有不少自身条件不错，但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他（他）们周围许多比其差很多的朋友都已过上幸福生活，但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士，最后奋斗成了齐天大剩，也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高，而只有他们自己才知道其中的苦衷。
果必有因 今世种因来世果
恩无不报 得生当报受生恩
道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。
命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还；
怀才不遇因在己，速把财库补周全！
也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头提出的问题了。
众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后不经地狱，直接转世，转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。
但是我们见到许多人，却自恃聪明，毁谤经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。死后沦没恶趣，要想再投胎做人就很难了，经文上说”万劫方生畜兽身”，何况是人？纵然生为人身，也是贫贱之命。地府可是一点都不含糊的啊！
当一个问题出现的时候，解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的，首先你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该如何还？怎么样钱才能到你的债主手中，这一系列的问题又出现了。
到底什么是受生债？为什么要还受生债？怎么还受生债，是不是必须非要去道观里面才能还受生债？我们带着这些问题，认识一下道教的受生债信仰。
道教认为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。
《太上五斗金章受生经》云：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。
《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，悟修为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
如何查自己欠多少受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。这里就不提供具体的个人受生债方法。
还受生债有什么好处？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。
还受生债免得身边一十八种横灾
在人生旅途中总会有很多因果孽债，其中有一种债叫受生债。如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉祥如意，好运连连。
还受生债免得身边一十八种横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严修香花灯烛，虔诚供养三宝大道、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得今世荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生毁谤，永堕九幽，若不俱陈，故有生死苦乐之报。
从以上经文可以看出，在道教还受生债可“见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。”
总的来说，受生债属于公债，官债，欠了冥府的钱，这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还，百年后魂归地府，见了判官也不好意思再开口借钱，开口人家也不借，谁让你“老赖”，已经有不良信用，以后就乖乖留在地府吧。
还债的几个问题
1.每个人都需要做还债的法事吗？
受生债人人都有，能有机缘做一次也无妨，就当是为自己忏罪、消业祈福好了。如果不愿做也不用勉强，何况就算你想做，也未必能做成，这也是要讲机缘，强求不来。
2.什么情况下需要做呢？
只要有条件就可以去找道观的道长帮忙做。一般来说，人生有诸多不如意之事，比如久病缠身，财运不佳，又或者仕途艰难，小人打压等等情况，可以试着做一次。又或者遇到什么大灾大难，也可以做一下。若是由于阴债未还而引起的灾劫，那么见效就很快。
3.做完法事后，是否能马上兑现利益？
有的人做完法事后，就恨不得立刻转运，马上升官发财，从此人生一片坦途，过上美好幸福的生活。如果是抱着这种心态来还债，那简直又是在造新的业，欠下更多“阴债”。因为这是以功利之心，投机之心在做法事，妄图以小博大。试问做一场法事能有多少付出？就算焚烧几十万个纸质金银元宝，也不值什么钱。以毫末般的付出，却妄图一生的好运，这难道不是最大的贪念吗？
何况，阴债有十几种之多，受生债只是其中一种而已，对于普通人来说，就这一种债都很不易还清了。而且，既然是还债，就要有还债的觉悟，把欠债还清，内心安宁，这不该是最大的收获吗？难道硬要搞得人家好像欠了你的一样吗？你归还一次欠款，人家还得马上送你一场天大的富贵，美好的人生。这岂非荒谬？
确实有不少人做完法事后，感觉到身心轻快，短期内气运有所好转，有喜事临门。而有的人业障深重，可能要很久才能缓慢的见效。这也是因人而异，各人业障、福报不同，不能强求。
4.还债的法事要做几次呢？
我建议有机会的话，这种法事每年或隔年就参与一次。只是做一次，很难有那么好的效果。地府的债，还的次数越多越好，这样才能逐渐消除罪孽。
因为我们在阳世上，由于三尸作怪，六欲横生，内心不能清净，起心动念之间，总是难免不断造罪，这使得我们在冥府的债也在不断相应的递增累积，所以一次法事是远远不够的。
就好比欠了一屁股债，就还一块钱怎么行？总得慢慢还吧。还的次数越多，阴债对人的影响就会逐渐减小。
5.法事要在哪里做比较好呢？要烧多少元宝纸钱呢？
一定要在道观里做，因为只有道观才供奉中国的神灵，可以为之上通下达。可以送达至天曹，冥府，斗府，相应的各库曹官。
烧多少元宝，根据每个人的生辰，请道长为你们查明，欠哪里，欠多少，然后通过道场一一偿还。
除了烧元宝纸钱外，还要烧一些灵符和玉皇钱，其他的物品，这里就不赘述了。
6.冥府究竟收到钱了没有？
很多人以为做还阴债法事，主要就是烧很多纸质的金银元宝金条纸钱等等就完事了。其实没那么简单，很可能烧了一堆元宝纸钱，冥府一毛钱都没有收到，都被当地的孤魂野鬼或猖神野怪一哄而上给瓜分了，他们平时也没个地方受香火，只能四处打秋风，早穷得不行了，看到有人在撒钱，那还有啥客气的？走，弟兄们，打土豪去。得，债没还上，都打发叫花子了，冤不冤啊？
所以一定要找道观有正统道家法脉传承的道长来做法事。由法师亲自拟定疏文，盖上法印，布坛作法，布结界，再借助所在教门传承的力量，方可沟通阴阳两界，上达九天，下通九幽，出入幽冥之地，将所欠之债尽数交付冥府。
所以，尽管现在还阴债法事很盛行，但能真正遇到一个有修为的法师来亲自设坛，是需要缘分的。毕竟阴债可没有阳间的债务那么容易偿还，中间人非常重要。别看现在还阴债之风吹遍神州大地，各处香烟袅袅，火光冲天，究竟有多少被冥府收到，这个还真不好说。
7.可以替自己的亲朋好友来还债吗？
当然可以，只是要提供他们的一些个人信息，比如生辰、籍贯、住址等等。因为动了忏罪还债的念头，就是大善，是觉悟，是慈悲的种子，幸福的萌芽，一切功德由此而生，一切罪孽由此而消。
